ΑΠΑΝΤΑ 9

Περί τύχης Α΄-Γ΄: Σειρά τριών λό γων που α σχο λού νται με το θέ μα της τύ χης. Οι δύο πρώτοι αποτελούν εγκώμια της τύχης, ενώ ο τρίτος σκοπό έχει να κα τα δεί ξει τον πα ρα λο γι σμό των αν θρώ πι νων α ντι λή ψε ων γι’ αυ τήν.

Περί δόξης Α΄: Στον λό γο αυ τό ο Δί ων α να φέ ρε ται στη μα ταιό τη τα της δό ξας, την ο ποί α πα ρου σιά ζει ως έ να πράγ μα ό χι μό νο ε ντε λώς ε φή με ρο και α νώ φε λο, αλ λά και με ρι κές φο ρές βλα βε ρό και ψυ χο φθό ρο.

Περί δόξης Β΄: Στον λόγο αυτό ο Δίων αποδεικνύει ότι η δό ξα ως υ πό λη ψη και ε κτί μη ση α πό το πλή θος εί ναι έα να ξιό πι στο μέ σο για να κρί νου με με βά ση αυ τό τον ε αυ τό μας.

Περί δόξης Γ΄: Στον σύ ντο μο αυ τό λό γο η λέ ξη δό ξα έ χει την έν νοια της γνώ μης, της ά πο ψης που έ χει ο άν θρω πος για τα πράγ μα τα, ά πο ψη που τις πε ρισ σό τε ρες φο ρές εί ναι ε σφαλ μέ νη. Η δό ξα α ντι πα ρα τί θε ται στην α λη θι νή γνώ ση του κα λού και του κα κού και α πορ ρί πτε ται ως κρι τή ριο για τον ο ρι σμό των στό χων στη ζω ή του αν θρώ που.

Περί αρετής: Ο λό γος αυ τός έ χει ως θέ μα του την πρα κτι κή ση μα σί α της α ρε τής στην κα θη με ρι νή ζω ή του αν θρώ που και την ευ τυ χί α που η α ρε τή με τις τέσσερις μορφές της (φρόνηση, εγκράτεια, δικαιοσύνη, αν δρεία) ε ξα σφα λί ζει στον άν θρω πο.

Περί φιλοσοφίας: Ο λό γος αυ τός προ σπα θεί να δεί ξει τη δια φο ρά α νά με σα στους α λη θι νούς φι λο σό φους, που ε φαρ μό ζουν στην πρά ξη τον φι λο σο φι κό τρό πο ζω ής, και στους ψευ το φι λό σο φους, που ι σχυ ρί ζο νται ό τι εί ναι φι λό σο φοι, αλ λά στην πραγ μα τι κό τη τα ζουν μια ζω ή πα ρα δο μέ νη στις α πο λαύ σεις.

Περί φιλοσόφου: Στον λό γο αυ τό ο Δί ων ε ξε τά ζει την ά πο ψη που εκ φρά ζουν ο ρι σμέ νοι ό τι ο φι λό σο φος πρέ πει να εί ναι ξε χω ρι στός και α ξιο θαύ μα στος σε ό λα.

Περί του σχήματος: Ο λό γος αυ τός α σχο λεί ται με το σχμα, δη λα δή την τυ πι κή ε ξω τε ρι κή εμ φά νι ση των φι λο σό φων.

Περί πίστεως: Στον λόγο αυτό ο φι λό σο φος ε πι ση μαί νει τους κιν δύ νους α πό την α νά λη ψη ευ θυ νών, φέρ νο ντας ο ρι σμέ να α πό τα πιο γνω στά πα ρα δείγ μα τα της μυ θο λο γί ας και της ι στο ρί ας.

Περί απιστίας: Με τον λό γο αυ τό ο Δί ω νας προ σπα θεί να δεί ξει τους κιν δύ νους που ε νέ χει το να ε μπι στεύ ε ται κα νείς τους αν θρώ πους, οι ο ποί οι εί ναι πά ντο τε ε πιρ ρε πείς στην κα κί α.

Περί νόμου: Εγκώμιο του νόμου.

Περί έθους: Εγκώμιο του εθίμου. Ο ε γκω μια σμός ε δώ γίνεται μέ σω της σύ γκρι σης του ε θί μου με τον γρα πτό νό μο και μέ σω της α νά δει ξης της υ πε ρο χής του πρώ του.

Περί φθόνου: Φιλοσοφικός διάλογος με θέμα τον φθόνο.

Περί πλούτου: Στον λό γο αυ τό ο Δί ων εκ φρά ζει την ά πο ψη ό τι ο πλού τος δεν έ χει κα μί α ω φέ λεια για τις πό λεις, κα θώς δεν κα θι στά τους πο λί τες πραγ μα τι κά ευ τυ χι σμέ νους, αλ λά α ντι θέ τως τους ευ τε λί ζει, αυ ξά νο ντας τη μα ταιο δο ξί α και την έ κλυ σή τους, κα θώς και την ε ξάρ τη σή τους α πό άλ λα έ θνη και λα ούς, στους ο ποί ους πρέ πει να πλη ρώ νουν με γά λα χρη μα τι κά πο σά δί κην φό ρου για τη α γο ρά ε ξω τι κών προ ϊ ό ντων. Ο α λη θι νός πλού τος μιας πό λης έ γκει ται στην α ρε τή των νό μων, τη χρη στό τη τα των πο λι τών και τη με τριο πά θεια των αρ χό ντων της.

Των εν Κιλικία περί ελευθερίας: Το θέ μα του λό γου εί ναι η πραγ μα τι κή ε λευ θε ρί α την ο ποί α α πο λαμ βά νει μό νο ο σο φός άν θρω πος, ε λευ θε ρί α α πό τα πά θη, τις η δο νές και ό λες τις τα πει νές ε πι διώ ξεις των ά φρο νων αν θρώ πων.

Κόμης εγκώμιον: Σοφιστικός επιδεικτικός ρητορικός λόγος που αποτελεί ένα ε γκώ μιο των μαλ λιών και της πε ρι ποί η σής τους.

Επιστολές: Σύντομες επιστολές του φιλοσόφου απευθυνόμενες σε πρόσωπα της εποχής του.

Αποσπάσματα: Αποσπάσματα από χαμένα έργα του Δίωνα.