Η Ολοκλήρωση της Προσωπικότητας

Περιγραφή:

Ἡ ἀφομοίωση τοῦ ἀσυνείδητου ἀπό τό συνειδητό ἀποτελεῖ ἆθλο παρόμοιο μέ τήν πάλη τοῦ Δαβίδ μέ τόν Γολιάθ. Αὐτήν ἀκριβῶς τήν ἕνωση τοῦ μικροῦ ἐγώ μέ τό ἀπέραντο μητρικό ἤ πατρικό ἔδαφος, ἀπ’ ὅπου κάποτε ἀποκόπηκε, ἔχουν ἐπιχειρήσει οἱ ἄνθρωποι ὅλων τῶν ἐποχῶν καί ὅλων τῶν τόπων. Ἀκόμη καί σήμερα οἱ πρωτόγονοι ἔχουν τίς μητρικές τελετές τους. Αὐτή τή μύηση τήν βρίσκουμε στήν Ἰνδική Γιόγκα, στό κινέζικο Τάο, στά συστήματα Ζέν, στήν βουδδιστική Νιρβάνα, στά ἀρχαῖα Αἰγυπτιακά Μυστήρια, στήν Ἐλευσῖνα, στούς Δελφούς, στήν Σαμοθράκηκαί ἀργότερα μέσα στό ρεῦμα τοῦ Χριστιανισμοῦ. Στό Μεσαίωνα, ὁ μίτος τῆς μύησης περνοῦσε μέσα ἀπό τήν Ἀλχημεία καί στόν Αἰῶνα μας, ἡ Ἀλχημεία παρέδωσε τόν μίτο τῆς μύησης στήν Ἀναλυτική Ψυχολογία. Ἡ Ἀναλυτική Ψυχολογία ξεκίνησε τήν ἔρευνά της ἀνεπηρέαστα ἀπό τό μυητικό παρελθόν τῆς ἀνθρωπότητας. Ἡ μέθοδός της ἦταν ἐμπειρική ἡ κατάληξη ὅμως εἶναι ἡ ἴδια, δηλ. «ἕνωση» τοῦ Ἐγώ μέ τόν «Θεό».